循声望去，嫂蔡氏和原智勇笑嘻嘻立在不远，旁跟着几位村里要人。

婉妹妹。

这一章跟主要剧无关，跟一章有关，所以得写。

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原婉然在旁怔怔想着十法寺案里，被污妇人和受到波及的女，忽然一把腻声线，蛇一样冰冷黏腻钻耳里。

邓大娘吐：乖乖，好的心计。一般人防屋里躲人，全留心床底暗，谁会怀疑神龛？香客见佛像神龛，只懂拜，哪敢摸它动它，这便更加戡不破机关了。

另一人：毁人家好女的清白，撒孽，还当成神迹宣扬，唉，人心怎能这样坏？

邓大娘皱眉，嫂，妳记错了，官大爷从来没说过话。

文里的寺庙我取名时google、百度、yahoo过，确定没寺庙同名才使用，避免现实里有寺庙重名可能发生任何不好的联想。因为首重避开重名，就不寺庙取名有些什么讲究、十法寺这个名称到底能不能用寺庙名了。

又：莫说那些求妇人，京里各式传言满天飞，连去过十法寺上香的大姑娘小媳妇，都有人怀疑不净。大姑娘还能验证明清白，小媳妇？遇上多疑的公婆丈夫，浑嘴都说不清。我当家一朋友，因为儿媳过往常上十法寺拜神，家里闹得天翻地覆。

小韩嫂果然年纪轻，邓大娘嗐声，抢在前说：这还用问吗？污了的女人、来路不明的孩，往后日难过了。

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其中一本公案小说提到受到骗的妇人们，有些上吊自尽，孩则不被家里承认。

斩立决，郑大娘：刽手一天斩百来人，刀换了几把。

原婉然还没反应过来，仅仅闻声，背脊便泛起一阵恶寒。

新上任的地方官以为这事无稽，派女假冒良家妇女求探究竟。女当晚遇上僧采，她趁云雨时在僧上记号，回去禀报地方官。地方官实时率人围寺，审真相，一把火烧了那间寺庙，没死的和尚斩首示众。

邓大娘愤愤问：那些贼秃呢？

邓大娘接：可不是，老爷为人本份，又是哑不会说话，大家对他可放心了，向武神爷讲什么求什么都不避忌他。

门窗、床板、地板确实没问题，郑大娘答：可神龛了问题。那神龛设机关，能前后推动，夜里那些杀千刀的贼秃就推开神龛从屋外来，坏事。

不对，官大爷不是哑。郑大娘反驳：他会说话，只是绝少开。

郑大娘，原婉然轻声问：去过寺里求的妇人，还有她们的孩，后来都怎么了？

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众人聊了一阵，有人：还是我们武神庙可靠，庙虽然小，可保庇村里这些年风调雨顺。

武神庙庙祝官大爷究竟哑与否，这问题先在两位大娘之间掀起争辩，稍后其他妇人也加战局。

庙不在大，有神则灵。郑大娘颌首赞同：庙祝也正派，官大爷几十年来埋活，从不作妖。

有人奇：不能吧，明明屋里没人，床板地板没问题，门窗封锁得好好的？

郑大娘沉重，就是这话。

郑大娘的目光怜惜抚过她，妳邓大娘说得轻了，事闹开，那些过寺求的大人家，面等于掉粪坑。求妇人自尽的、发疯的，都有。有的人家好面，报官说媳妇暴病亡，其实大家心知肚明里猫腻，只是不破。唉，也不知那些自尽的，究竟是自愿呢，被呢？孩更甭提了，家里不认，亲娘又死了，能好吗？

天吶吶：

原婉然默默表示受教，却不能死心，又看向郑大娘。

文中僧人骗妇女的案，原型故事自公案小说，不只一本提过，彼此概梗相仿，但某些节有。我参考的那篇，原文大意是：寺庙号称有秃仙能赐妇女嗣，妇女住寺庙求，由丈夫锁住外门，夜间和尚就利用挖空的潜屋跟求妇人同床。妇人不知受骗上当，跟其他无妇人说，一传十，十传百，许多人跑寺里求。

郑嫂，妳的意思是，十法寺和尚一群家人打着秃罗汉的名号，污了上香的妇女？

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文中以这故事为底编造案例。

众人有的静默，有的叹息，有的念佛，说冒用神仙名义作恶，定要阿鼻地狱。

啧，怎么不判凌迟呢？邓大娘埋怨。

妳才记错了