临近后能觉到外界的黑夜与伸手不见五指的窟是有明显分界线的，祁瑶舒了气，说快到了。

两侧墙似乎还残存着些古老的图案，但他们已经没有心思去看。

杨骈不敢跑，他没有那么多渊博的知识，也看不懂画，就和秦闻呆在一起研究那块有着枫叶图腾的布。他惊奇，“这上面怎么还有鳞片？”

第二幕，很多人举着火把，衣服上都画了枫叶，他们应该正在驱赶着一只盘起来的黑蛇。那蛇留的痕迹只剩残存的一小截尾，但从一个类似太形状的图案在旁边可以猜测到，蛇的型能达到通天的度。

幕声淅淅沥沥地再度响起，就像个倒计时在提醒他们得赶快去了。画上留的活人祀此刻引力再大，也没有一窟之外生人勿近的云寨更有诱惑力。

窟腐朽闷酸的环境也随之涌一阵新的气。

这群飞蛾无论怎么看，都不会是对人无害的益虫。

话落到此，他们又挥着手电一寸寸排查两侧墙，终于在残缺一半的石上看到形状奇特的文字。

“八九不离十了。”纪乔再度把手电往蛇尾那边扬了扬，“我想，停云山以前的落现了一条大无比的蛇，他们想要用火赶走他，最后失败了，脆就用活人来献祭蛇神。有太有月亮，估计是祈求蛇神保佑没有天灾，至于后面的……再找找，有没有文字记载。”

苗疆，毒居多。

古苗语和现在的苗语是有区别的，祁瑶只能看懂一，她结合自己的理解来阐述断层的故事，“他们供奉蛇，是因为蛇化作了停云山，给了他们居住的环境。献祭的方法是在祭祀台摆满人的不同位，让血自动慢慢。而活人的需要剥来，为了让蛇神满意，还要在粘满蛇鳞，再画上落的图腾……这样，蛇神就会保佑他们祖祖辈辈平安。”

话到此戛然而止，前方的纪乔和祁瑶听到后蓦然回。两人对视上目光，眉间微微皱起像在疑惑同一个问题。

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第四幕，就是有人举着刀刃，画的木架上绑住了一个样似在哭泣的人。

“小心，可能外还有瀑布。”祁瑶用手电晃了晃前面的景象，白光被黑暗吃去，照不到尽。

祁瑶摇摇，表示暂时不知。

秦闻离得最近，也最先反应过来。他不带迟疑地往前冲，“我靠

她迟疑着望向秦闻。

最后一幕，面人率领着苗人放起一场熊熊烈火，要将一个人蛇神的怪烧死。

现代考古学家也能从某个王朝遗留来的画里得知他们的信仰、习俗、文字、背景，或者发生过什么事，甚至能得知为何会灭绝。

半晌，祁瑶才呼一气，“这是在献祭活人吧？所以这里存放的骨本不是老人的，而是作为祭品的人的。”

旁边的杨骈怯怯地问，“飞蛾……不是成群结队现的吗？”

纪乔又拿过另一盏电灯放在画前，光线骤然大了不止一倍，他和祁瑶沿着窟首慢慢往后看，就见画开画了很多银饰的苗人一齐跪在地上，簇拥着正中间一个带着面的人。

第五幕，祭祀台边缘的每一孔分别画了睛，耳朵，心脏等人官，血一样的暗红纹理延伸到青铜鼎脚，之前现的面人向天空举着酷似权杖的东西。

纪乔提着灯缓步前。他还记着应玄行说过平川瀑外是断崖，遂时刻注意脚的况。几人陆陆续续走了一小段路，曾经看到的那个白圆慢慢放大后呈现的是近乎灰。

秦闻立刻丢了手里的那张仅剩一陈年鳞片的布，胆战心惊，“这t是人啊！”

周遭很暗，秦闻觉耳边总萦绕着嗡嗡作响的动静，似乎有很多东西在背后飞来飞去。尚没想明白，他脖猛地刺痛一，秦闻立刻抬手摁住，察觉到掌心似乎压碎了什么，那玩意还带着粘稠的。

等他举着手电看清掌心里死去的飞蛾，顺嘟嚷了一句，“这里怎么还有蛾啊——”

“画？”跑到角落的秦闻听到他们的谈论，手上抬起一面残破不堪的黑布，“和这个有关吗？”

秦闻也愣住。

同一瞬间，集的手电筒不约而同照向未知的后，在看清窟里景的那刻，每个人都无法自抑地竖起汗。

而剧烈的光照仿佛瞬间让唤起了蓝蛾的兴奋，原先只是慢慢跟在他们后的蛾群立时嗡嗡着成网织状向他们极速飞来。

两人站在画的尾端，久久没有说话，似乎在整理思绪。

不知什么起，他们背后竟然布满了大团大团通漆黑的飞蛾，且这群飞蛾翅膀上的纹泛着诡谲的浅蓝荧光，成群扎在一起时就像黑暗里泛着星星的蓝海，第一就给人以不详诡异的心理暗示。

有些画是现王权和宣扬功业，有些则是为了记录重大事件，例如发生极大的自然灾害，或者某些重大事件。

第三幕，画面赫然变成了一座大的青铜鼎，坐落在圆形的祭祀地，而鼎上画的云和雨中间夹杂了一对看起来十分邪恶的蛇瞳，旁边满了枫树。