躯。人类想要再见自己的人，便同意了恶的条件。

人类的人是最大的伏者，拥有杀死恶的力量。恶确信拥有人类的灵魂后，就可以作为免死金牌去跟伏者谈判，留自己一条命。甚至是保护自己不被其他伏者杀死。

恶是由人类堕落而成的，它复活人类的目的很简单，只是为了存活更时间。它们活着的目的就是活着。

等到人类终于见到人时，时间已经过去了很久，久到他的灵魂早已同恶的合在一起。而唯一不变的，是伏者的那颗心。

伏者仁慈地等恶说完遗言，再给它个痛快。人类用恶的嘴说，我是你的人。恶也透过人类的灵魂得意洋洋地说，你杀我，你的人也会死透的！

伏者那双可以看清魂灵的睛，看到人类的灵魂早已同恶的织合，难掩悲伤哀。

他不能接受人堕落成恶的事实，更不能违背自己放过恶的原则。

他说，我的人早就死了，是被恶杀死的。

于是他一剑刺穿恶的心脏，人类的灵魂也同时消散。

乔西莫讲到这里就停了来。

闻安书问：“……然后呢？”

“这就是结局。你认为结局该如何？”

“如果我是伏人，大概也会因为亲手杀死人而悔恨不已，化心，最终在变成恶前将伏剑刺向自己的心脏吧。”

乔西莫却不喜他这个回答，“你的结局不好，伏者没有犯错，他该忘记人类好好活着。人类既然被杀死，就不应再贪婪地重生。既然重生成为恶，就不应再去奢求人类的，而是断了与伏者相见的念。”

乔西莫义正言辞地批判着故事人的价值观，绪烈，让闻安书有些吃惊。

闻安书也不反驳，只是提供一个新角度，“既然结局可以选，为什么开始不可以更改呢？或许人类可以在恶杀死之前伏者就将恶杀死，或许恶也不必被杀死。不过怎么突然想跟我说这些呢？”

“或许吧。以前我不知是什么样的，无法理解人类的选择，现在想来，或许一个人会让人变得不像自己。不是恶企图夺走人类的灵魂，而是自人类的灵魂滋生了恶。因为与怕同时存在。是付，怕是索取，是无私，怕是自私，是稳固，怕是坍缩。一旦基于怕浇筑地基，整栋建筑都会随时倒塌。我还是不懂，如何才能久久。”

闻安书有时无法理解乔西莫突如其来的哲学思路，不是说不正确，而是太拧。在他看来，很多事本无需弯弯绕绕，乔西莫却能联想到一大堆有的没的耗费心神。

像这个问题，其实本也不成问题，在一起就享受每一天，当才是唯一抓得住的，实在合不来就分手。或者说在这个问题里，名为“”的甚至不是最重要的东西。

不单是一个人的事，因为它会涉及对另一个人的投，它会让一个人想要去了解对方，关心对方，验对方的受。

更不是空想与忧虑，而是果断的承诺、持续的行动。当一个人决定令一个人时就会去他，一直去，在行动中延续。

就在当，模糊在遥远的未来。

担忧在关系里会崩塌，就像担忧人终有一死。怕死那也不能不活了呀，生命的意义在于验，的意义在于受。

乔西莫封闭着他的心，他不轻易打开的心门比他的房门更难。

所以其实乔西莫还是没能完全付信任，才会有这样的疑虑。

想明白这个事实，其实很令人难过，但比起当初的天堑，他们现在隔着一心门，而乔西莫准备要朝他打开，这又是件令人振奋的事。

闻安书回：“我曾经看一句话，它令我印象刻：思维是创造的。怕引相似的能量。无不在。我的理解是，当你决定我时，你便拥有了，当你在我时，也会引很多很多我的能量，你便能一直我。当然换个主语，我也是这样对你的。所以不用担心恶的扰，它会被你所拥有的的能量隔绝屏蔽。你依旧是伏者最好的人类人，不会化成为恶，导致伏者面临前所未有的困难抉择。乔西莫，犹豫和恐惧会使你不敢行动，而在行动中。你要相信你自己，更要相信我。”

勇敢不是一次的，要一直勇敢。也要一直行动，不要踌躇，不要怀疑，不要停。

乔西莫呢喃，“在行动中……”

他坐起来，只看着闻安书很认真地说：“其实我披上了人类的外壳，或许很快就会变成恶。”

这听起来好像他的免责声明，言之意是，有一天他终会犯错，那是他的恶本使然。

若闻安书喜乔西莫，就要连罪恶的那分也一并喜，往后没有后悔可言。

闻安书很不喜这样的设想。

乔西莫品行端正，无不良嗜好，无犯罪记录，闻安书实在想不到恶跟他能扯上什么关系。

不会真的是因为过了，导致乔西莫开始自我怀疑，自我否定，形成后抑郁综合征吧？

闻安书问：“你要谋财害命啊？”

乔西莫摇。